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自这件事后好长一段时间，刘胖子吃住都在外面，我基本上很少看到他回来一趟门，终于有一天，我在刘胖子家附近和人下棋，我正下的起劲着呢，突然间围观的人群中伸过来一只手，重重地拍了拍我的肩膀，我回头一看是刘胖子在给我打招呼，他让我回家去，他随后给我使了个眼神，我立刻领会，这家伙最近几天不见到人影，依着我目前对他的了解，估计他在外面又有了大买卖。我忙在最短的时间内完胜了那盘棋。就尾随着刘胖子进了家门。“胖子，你这些天连个人影也见不着，你都在忙什么呢？”。“我一直都在寻思着那张藏宝图的事，所以我想通了，我想去挖宝藏”。“小声点，你疯了吗，你没听你祖爷爷说吗，它会给你带来厄运”。“那些话都是用来骗小孩子的，你也信吗？”。“你真是财迷心窍了，那好，既然你想好了，那你自己看着办吧”我随口向他丟了一句。“什么我自己看着办？我是想让你和我一起去，找别人我实在不放心，你也知道干倒斗这一行，必须找个放心的搭伙人，你随便找个人的话，到时候等见到了财宝，唯恐见财起义，再者你也是这一行的高手，有些道行，所以你是与我结伴同行的最佳人选”。“什么最佳人选，我可没说要同你一道去倒斗啊，要去你自己去吧”。我的一再坚持，让此时的刘胖子恼怒不已。就在天还没亮时，我睡的正香，一阵毫无来由的颠簸让我以为我是在梦里跳舞，一下子把我转醒了过来，一看自己已经被刘胖子强行捆在了座位上。“刘胖子你这是做什么，快点把车停下来把我放开”。“好吧，不过你得答应我，等我放开你之后你不许跑掉”。我点点头。他顺势帮我解下了捆在身上的绳索。“我说你个刘胖子，这种绑人卑劣的手段你也能够使出来，你真行，忘了之前我救你的事了？”。“哥，小北哥，这不是没办法吗，我让你去你又百般推辞，我只好出此下策了，虽然对你老有所不敬，但也是被逼无奈啊”。“少来了，就你那花花肠子我还不知道吗，一定是想宝藏想疯了”。“小北咱们还是废话少说，给个痛快话是去还是不去？”。看着这路段我估摸着远离城镇也百八十公里了，我要是走回去也不可能，再者依着我的性子我也不可能丢下眼前的刘劲让他一个人去冒这个险。所以我最后服了个软，就随刘胖子开着车一路狂奔。一路上刘胖子心里那个高兴劲，开着他那辆破车能飘起来。这一路我们是直达长白山。长白山位于吉林省东南，东经100°10'～100°20',北纬40°10'～100°20'之间的地带。是中、朝两国界山。是图们、鸭绿、松花三江之源，这长白山自古以来是我国与五岳齐名、名光秀丽、景色迷人的关东第一山，拥有“神山、圣水、奇林、仙果”的盛誉，不仅以其完整的森林生态系统和生物多样性及其种质基因库著称于世，而且以天池、瀑布、温泉、峡谷、奇峰、花卉、植被垂直带谱和冰雪闻名遐迩。关于长白山的历史，最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有过记载。长白山在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族----慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山（即神仙山）。在此之后，魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年，玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。以后，在《北史列传-勿吉》篇中又有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。上有熊罴豹狼皆不害人，人不敢杀。”与肃慎、女真、满族，是同一民族，不过居地更稍北一些。这段话里是讲，漠河国南境有座大山，指的就是长白山。在南北朝的《魏书》《齐书》等，也常有“纵太山”、“纵白山”之称出现。再后来，《唐书-东夷列传》也有了相关的一些记载：“漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，对于东北的第一座高山，才算出现了规范化的称呼——长白山。在《契丹国志》中有记载曰：“长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白。”后来在《金史.本纪三十五》中记载曰：“女真地有长白山。”在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常要对长白山顶礼拜，以求保佑其国运昌隆，帝祚永延。金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人。翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来说：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，於稽虞典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇……”文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。到了清代，对于长白山的崇仰更是登封造极，不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭礼其祖先的发祥地---长白山。他们虽然没有登到长白山天池之畔，瞻仰其祖先的诞生之地，但有的已经到了周边地区（吉林市的大、小船厂、开原县的威山堡等地）。而且，还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》，乾隆有《祭告长白山文》，嘉庆有《长白山告祭祝文》，写得都是有声有色，叹为观止的。康熙的《祭告长白山文》说：“惟神杰峙东，维协扶景运。疏江汇海，荐瑞凝祥。著灵异于万年，溥蕃滋于庶类”。“朕惟国家受命凝庥，则山川百神罔不协瑞。矧溯兴亡之迹，推翊运之祥，尢宜肇与明，诞加显号。盖自天作高山，形于歌颂，其来旧矣。惟神秀结东陲，泽均厚载，浚发三江之脉，广延千里之区，极敷云泄雨之奇，宏济物利民之用，神山异迹莫有与京。”乾隆所写的祭告文章：“奥我清初，肇长白山。扶虞所锤，不显不灵。周八十里，潭曰闼门。鸭绿、混同、爱滹三水出焉。帝用女天妹，朱电磁波是吞。爰生圣子，帝用锡以姓曰觉罗，而徽其称曰爱新。是翦是除，匪安匪康，乃有叶赫、辉发、界藩......直到清末,安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰:"长白山为我朝发祥之地,天生圣人,削平区域于万斯年"，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。
我看着图上看到那所标记的陵墓的位置，从地形上看，东西南北四面的地理环境都是风水当中的极佳位置，而陵墓都围绕在其左右，呈现出了龙腾出水的迹象。在风水学上我也只是个外行，分析的也基本无差别。我和刘胖子开着车颠簸了一路，一路上刘胖子开车有些犯迷糊了，我们就换过来我替他开一程，在去长白山的路程也真是远了，三天三夜之后我们终于来到了长白山的脚下，这里比我想象的更美，也的确称的上是一处宝地。
“看来这藏宝图中蕴藏着一处龙脉，你祖爷爷所说的没错，这个地方紫气祥和，地下藏着巨大的宝藏也不足为奇”。“如果正如你所说，那这个龙脉具体的方位到底在哪？”。“我也说不清楚，再说这个大白天的，丛林里有一些护林的人来回转悠，也不利于我们动手，所以只能利用天黑的时候”。“我的天啊，这深山老林的，到夜里我们还能看的见路吗？”。“你不是没带家伙吧？既然你之前没准备好那你把我拉到这里干什么？”。“谁说我没准备就来的，我刘胖子是谁啊，我会打无准备之战吗，你放心好了，干活的东西我在前几个月就齐活了，喏，就在车的后备箱里放着”刘胖子接着有些得意“小北，难道你不想知道我都预备了什么？”。“你能预备什么好东西，我可没兴趣”说完我就打开地图分析了起来，见我没理他，显然让刘胖子很生气，他来到车后打开后备箱，拿出了一大堆东西，不一会儿，一个浑身上下装备到牙齿的刘胖子站在我眼前，我开始也有些吃惊，但很快心里平静了下来，“刘胖子你这是要准备去打战吗？穿的像个特种兵似的”。“说你见识少吧，这叫以防万一”。“随便你怎么说吧，我可听说僵尸专门咬像你现在这个样子的人”。“你可别吓唬人啊，我有护身它怎么会咬到我，别瞎扯了”。刚才的一番话之不过是我随便说说罢了，和刘胖子开了一个玩笑。时间过的也很快，我们的肚子饿得也很快，刘胖子准备了一把狙54，还配上了一个消音器，我们用它打了一些个野味，在一片四处无人的空地烧烤了起来，待食物烧的熟了之后，我们赶紧的用沙土把火扑灭了，因为在这一片区域有明文禁令烟火的警示标志，同时也不让外人发现我们这里的烟雾。
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