台上，元始天尊敏锐地感受到了林楠内景地的异象，他随意地瞥了一眼，便将这一切尽收眼底。
圣人的心思，向来难以捉摸，难以推测，万古以来都难得有所波动。
但此刻，元始天尊的内心却微微泛起了一丝惊讶。
“这似乎是太上师兄昔日集结我和通天师弟，一起推演的那种法门。”他心中暗自思忖，“这林楠，竟然真的要将这法门修成了！无怪乎师兄师弟都认可了他。此法一旦修成，虽然力量尚且微弱，却足够包罗万象，还有无穷的成长空间。”
元始天尊看着林楠，心中念头微动：“虽然还比不得吾等三清生来单一强横，却也无有上限，假以时日，或许能成就一番非凡的造化。”
尽管心中这般想着，元始天尊讲道却并未停下，依然继续娓娓道来，将那深奥的元始之道，一点一滴地传授给林楠。
林楠沉浸在道法的海洋中，那一点玉清之始气，在他的体内缓缓孕育着，仿佛在等待着一个合适的时机，绽放出耀眼的光芒。
另一边，唐三藏师徒乘坐着车迟的蒸汽火车，离开了车迟。刚一离开，他们便都感到有些“不习惯”。
在车迟生活了五年，除了孙悟空这个原生态猴王，对原本的生活环境适应能力较强之外，唐三藏、猪八戒和沙僧都早已习惯了车迟的种种便利。衣食住行，各种现代化的设施和便利，让他们过得十分惬意。
因此，乍然离开车迟，那种强烈的不适感便扑面而来。这种感觉，就如同从繁华的文明社会，一下子回到了落后的封建社会；又如同从现代化的城市，突然来到了荒野部落，一切都显得那么陌生和不便。
离开车迟之后，唐三藏的习惯一时之间也难以改过来。他口中礼佛的声音，不再像以往那样频繁，不再动辄就念“阿弥陀佛”。
大雷音寺那边，很快便察觉到了唐三藏师徒的这一变化。正好，唐三藏师徒仍然需要再度经历几难，才能圆满完成取经大业。
在离开车迟不远后，他们偶然路遇一个村庄。
“倒是没有一丝妖气，只是我们来时，也并未见过这么一个村庄。”孙悟空睁大火眼金睛，仔细打量了一番，然后说道。
只不过，他心中也有些奇怪，为何这里会突然多出一个村庄。
“可能是车迟开荒的百姓？”猪八戒提出了一个可能性。
在车迟的这几年，他对车迟的各项事宜都十分了解。其中就有“开荒”计划，车迟朝廷鼓励百姓向着外界开荒，还出台了诸多奖励政策，以促进土地的开发和利用。
带着这样的疑问，师徒几人再次迈开脚步，朝着村庄走去。
远远地走到村口，他们便看到有人在村口瘫坐着，悠闲地晒着太阳，只是那状态显得有些迷茫，眼神空洞无神。举目望去，村里像这样的人还真不少，不少村民都显得无所事事，对生活似乎失去了热情。
“这个村子……”唐三藏眉头紧锁，心中愈发觉得这个村子有些不同寻常。他走上前去，向一位老丈恭敬地询问：“这位老丈，敢问此地是何处？”
老丈有气无力地回答道：“本村乃是‘无兴村’。”
“为何叫‘无兴村’呢？”唐三藏继续问道，心中满是疑惑。
老丈长叹一声，语气中充满了消极和无奈：“因为我们这个村子，虽然日子过得富足，吃喝不愁，生计也无需担忧，可大家却觉得生活毫无乐趣。全村上下，除了每日例行的劳作，再没有别的兴趣爱好，生活也毫无意义可言。”
“原来如此。”唐三藏师徒几人听后，心中都有些感慨。这是他们取经路上首次遇到这样的情况。一路走来，所见的百姓，要么每日为生计辛苦奔波，要么受妖怪威胁，要么被恶劣天象所困，生活充满了艰辛与无奈。唯有车迟的百姓，衣食无忧，生活安稳，没有这些烦恼。而这无兴村，却与他们以往所见大不相同，着实令人意外。
“为何会如此无兴呢？”猪八戒再次站了出来，主动发问，“既然吃喝不愁，为何不追求些更高层次的东西？”
“人生在世，并非只有吃喝二字，理应有更多的追求才是。”猪八戒接着说道，眼神中透着一丝认真。
“那我们究竟该追求些什么呢？”村民们围拢过来，七嘴八舌地问道。他们身上既有消极的情绪，又隐隐带着一丝期待，似乎在等待着唐三藏师徒能给出一个满意的答案。
还没等唐三藏这位高僧开口，猪八戒便抢先说道：“你们既无吃喝之忧，那自然应当追求些更高层次的东西。比如，让更多的人吃得饱、穿得暖，让世间变得更加美好。”
然而，猪八戒的这番回答，却让无兴村的村民们面面相觑，显然没想到他会给出这样的答案。
在那悠悠岁月中，一段奇异的经历悄然展开。
众人皆不知晓，这几年间，猪八戒在车迟国竟有了别样的际遇。他加入了“大同社”，整日里穿梭于大街小巷，不遗余力地传播着大同社的理念。日子一长，他自己也对这理念深信不疑，满心都是对大同世界的憧憬。
五年时光匆匆而过，猪八戒逢人便讲：“这世间本应人人平等，天下大同才是正道……”他为了这心中的理想四处奔波，乐此不疲。
一日，猪八戒正说得兴起，唐三藏却赶忙上前制止：“八戒，休要胡言乱语。”
此时，无兴村的村民们将唐三藏师徒团团围住，目光中满是期待，都在等着唐三藏开口。而唐三藏师徒却隐隐觉得这村子透着一股诡异的气息。
从表面上看，这村子似乎丰衣足食，可村民们却个个消极怠惰，仿佛对生活失去了追求。
这着实令人费解。师徒几人环顾四周，村子里没有富丽堂皇的建筑，但粮仓却堆得满满当当。更奇怪的是，不见有人在田间劳作，村民们却衣食无忧。
沙悟净轻轻扯了扯唐三藏的衣角，轻声说道：“师父，此村物质条件虽充足，但村民们内心空虚。弟子觉得，或许可将佛法传授于他们，以解其心头之惑。”
沙悟净在车迟国这几年，经历颇为独特。他一方面在各大医馆做护工，以凡人之躯目睹了无数生死离别，心中对生命多了几分敬畏；另一方面，他又不像猪八戒那般，加入了“大同社”，还对车迟国盛行的天下大同、人人平等的理念深信不疑。所以，沙悟净始终牢记自己是一名佛门弟子。
“阿弥陀佛。”唐三藏久违地念了一声佛号。那一刻，他仿佛又回到了那个一心向佛、心怀苍生的高僧模样。
只见他双手合十，朝着周围的村民们深深鞠了一躬，说道：“贫僧乃是从东土大唐而来，历经千辛万苦前往西天取经，如今功德圆满，正欲归去。若诸位有意，贫僧愿将大乘佛法传授于诸位，或许能排解诸位心中的空虚。”
话音刚落，一位老人满脸疑惑地问道：“为何说是‘或许可排解’？这大乘佛法难道不能彻底解决我们的问题吗？”
唐三藏微微一笑，说道：“佛法虽妙，但世间之事并非仅靠佛法便能解决。诸位不妨去探索世间的诸多奥妙，每个人都有自己的权利和追求。向西而行，有一国度名为车迟，那里的人们精神富足，即便没有佛法，也能达到那般境界。”
“所以，贫僧也不敢断言，这大乘佛法就是世间唯一的精神良药。”唐三藏发自肺腑地说道。这是他在车迟国生活几年后的深刻体会。
在车迟国的这几年里，唐三藏从未见过任何与佛法相关的东西。然而，车迟国的人民却生活得十分快乐，精神世界也无比充实。这种潜移默化的影响，让即将成佛的唐三藏也不得不承认，大乘佛法虽能济世度人，但并非具有唯一性和不可替代性。
可无兴村的村民们显然不认可唐三藏的这番言论，他们纷纷露出不满的神情，有人抱怨道：“我们也曾听闻大乘佛法的威名，据说它能让世间安宁。难道除了大乘佛法，就没有其他办法了吗？”
还有一位老者村民质疑道：“那车迟国既没有大乘佛法，为何人们的精神世界却如此富足呢？”
唐三藏摇了摇头，缓缓说道：“这几年，贫僧被安排体验各行各业的生活，从不同角度深入了解了车迟国人民的生活。贫僧靠着修行佛法，险些就要证得佛陀之境，智慧自然非同一般。即便在其他领域，贫僧也自信能有所建树。”
“在车迟国的这几年，贫僧逐渐看清了其本质。车迟国所推行的理念，可称之为大同，也可称之为社会，更可称之为文明。在这个社会中，每个人都能发挥自己的作用，都是不可或缺的一分子。个体带动群体，群体又反馈个体，共同实现升华。”唐三藏寥寥数语，便道出了车迟国的特征本质。
“社会”二字，便是车迟国的基石。
“哼！”无兴村的一位村民冷哼一声，说道：“照你这么说，我们还不如去投奔车迟国算了，还听你说什么‘大乘佛法’！”
听到村民如此评价“大乘佛法”，唐三藏连忙说道：“并非如此，大乘佛法同样有其可取之处。”
说着，唐三藏便将大乘佛法的妙处一一阐述出来。他的话语中，既有对车迟国的赞美，也有对大乘佛法的客观评价。
这时，一位村民突然问道：“那么，你究竟是一位修行佛法的僧人，还是车迟国之人？”这一句话，直接让唐三藏愣在了原地。
他陷入了沉思，想起了自己的身份——大唐取经僧人。此次西行，就是为了取回真经，普度众生。可没想到，在车迟国生活了几年后，自己竟有些迷失了方向。
这一问，让唐三藏忍不住双手合十，念了一声佛号：“阿弥陀佛，贫僧陷入迷障了。”
经过一番自省，唐三藏再次抬起头来，却发现所谓的无兴村已经消失得无影无踪，刚刚还围在身边的村民们也都不见了。
“嗯？”唐三藏一脸疑惑，连忙询问自己的徒弟。
孙悟空笑着说道：“师父，这无兴村本就不存在。刚刚那些村民，都是灵山上的菩萨罗汉所化。此番，就是为了考验我们的心性！”
唐三藏闻言，顿时恍然大悟。他双手合十，念了一声佛号，心中涌起一丝愧疚。但经过这次考验，他不再感到迷茫。
与此同时，在遥远的天空中，祥云缭绕，佛光普照。一众菩萨罗汉端坐在祥云之上，低头俯瞰着下方的唐三藏师徒。
为首的菩萨说道：“此次我等施展神通，以无兴村考验唐僧，让他摆脱了车迟国的影响。唐僧在车迟国历经五年磨难，佛心蒙尘。这无兴村之难，也算是对他的一次磨砺。”
“接下来，唐三藏师徒还需再经两难，方能功德圆满。”
而在另一处神秘之地——元始天尊的弥罗宫中，林楠悠悠转醒。此时，元始天尊的讲道早已结束。
林楠此次听道收获颇丰，但所领悟的内容还只是初步消化。毫无疑问，一次讲道的内容，并非林楠当场就能完全理解的。不过，这些收获都将化作他的底蕴，在日后的岁月里，助力他一步步提升修为。
就在林楠转醒的瞬间，他身上散发显化而出的内景地发生了奇妙的变化。诸多异象中，顶上三清之气里的那一道本属的始气，已然开始萌芽转换。
此次听道，林楠虽还未彻底领悟“玉清之境”，未能将自身气息完全转为玉清之气，但前路已然不再迷茫。再加上他自身所存的上清气、太清气，这最后的一道玉清气，已不再是难以逾越的天堑。
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